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dc.coverage.spatialCosta Rica
dc.creatorMiranda Beesley Barboza
dc.date.accessioned2026-01-12T15:54:10Z
dc.date.available2026-01-12T15:54:10Z
dc.identifier.otherCC-DG-11-13
dc.identifier.urihttps://repositorio.iiarte.ucr.ac.cr//handle/123456789/25892
dc.descriptionEl cambio climático impacta de manera desproporcionada a las mujeres indígenas, cuya subsistencia depende directamente de los recursos naturales. Tradicionalmente encargadas del cuidado de hijos, personas adultas mayores y personas en situación de vulnerabilidad, enfrentan una carga aún mayor cuando la escasez de agua y alimentos —agravada por la crisis ambiental— profundiza las desigualdades sociales y la pobreza en sus comunidades. Esta precariedad las obliga a emigrar de sus territorios ancestrales, generando desplazamientos forzados con consecuencias como el aumento del estrés familiar, la violencia intrafamiliar y la inserción en entornos urbanos con trabajos mal remunerados y condiciones laborales inseguras. Además, su acceso a educación y salud suele verse severamente limitado, exacerbando su vulnerabilidad. A ello se suma la ausencia de políticas públicas que prioricen sus necesidades, dejándolas sin redes de apoyo frente a una crisis en constante agravamiento. Pese a este contexto, las mujeres indígenas poseen conocimientos tradicionales fundamentales para el diseño de estrategias de adaptación y mitigación climática. El cartel incorpora la perspectiva del ecofeminismo, corriente que denuncia cómo, en sistemas patriarcales, todo lo asociado a lo femenino —incluida la naturaleza— es objeto de explotación y vulnerabilidad. Este enfoque visibiliza el vínculo entre la opresión de género y la degradación ambiental, y exige soluciones al cambio climático basadas en la justicia social y de género. Visualmente, el diseño utiliza la simetría para transmitir equilibrio y armonía, reflejando la lucha de las mujeres indígenas por la equidad frente a un modelo excluyente. Nota: La representación del color en el cartel corresponde a la concepción de la diseñadora y no necesariamente a la de los pueblos indígenas.
dc.formatCartel impreso y documento digital PDF
dc.rightsCC-BY-NC-ND
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.subjectCARTEL
dc.subjectPUEBLOS ORIGINARIOS
dc.subjectINDÍGENA
dc.titleProtectoras o víctimas
dc.typeimage
dc.identifier.codproyectoB8725-23
dc.description.procedenceUCR::Docencia::Artes y Letras::Facultad de Bellas Artes::Escuela de Artes Plásticas


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  • Colección de cartel Pueblos Originarios (2024) [16]
    Integrada por 16 imágenes, la colección de carteles "Pueblos Originarios" explora una amplia gama de temas. Por un lado, cuestiona prácticas como el tráfico y exhibición de su patrimonio cultural en museos europeos. Por otro, destaca elementos vitales de su presente en Costa Rica: sus saberes, lenguas, vínculo con la tierra y la naturaleza, las luchas por el territorio y sus diversas expresiones culturales. La colección también contrasta sus formas de interacción con el mundo occidental, mostrando cómo su concepción de vida sostenible y sus dinámicas comunitarias ofrecen alternativas decoloniales a retos fundamentales de nuestra época —ontológicos, epistemológicos, educativos, ambientales y socio-políticos. El objetivo último es dar visibilidad a la riqueza de estos pueblos y promover una decolonización tanto del pensamiento como de la acción.

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