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dc.creatorCarina Elizondo Valverde
dc.date.accessioned2026-01-12T15:54:08Z
dc.date.available2026-01-12T15:54:08Z
dc.identifier.otherCC-DG-11-3
dc.identifier.urihttps://repositorio.iiarte.ucr.ac.cr//handle/123456789/25882
dc.descriptionEn el cartel se toma en cuenta el certamen Nuestras Artesanías Tradicionales, séptima edición: Jícaras: legado y tradición. El Ministerio de Cultura y Juventud resalta la importancia de las jícaras como tradición: “[...] un oficio que se origina desde el periodo precolombino, manteniendo sus técnicas de elaboración, funcionalidad y aporte a la economía local, regional y nacional. La jícara como materia prima, evoca al cultivo y procesamiento de un fruto cuyas propiedades naturales y físicas permiten una multifuncionalidad ampliamente aprovechada por las poblaciones artesanas y de gran importancia para la cultura e identidad del costarricense.” Se utilizan los patrones y diseños propios de las jícaras artesanales, así como una paleta de color que va de la mano con los colores de las jícaras secas. El texto busca resaltar la importancia de esta artesanía como legado. Utiliza principalmente un motivo geométrico ornamental rico en detalle por lo que se aprovecha la técnica de profusión y el uso de texturas.
dc.formatCartel impreso y documento digital pdf
dc.rightsCC-BY-NC-ND
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.subjectCARTEL
dc.subjectPUEBLOS ORIGINARIOS
dc.subjectINDIGENA
dc.titleJícaras: Legado y Tradición
dc.typeimage
dc.identifier.codproyectoB8725-23
dc.description.procedenceUCR::Docencia::Artes y Letras::Facultad de Bellas Artes::Escuela de Artes Plásticas


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Este ítem aparece en la(s) siguiente(s) colección(ones)

  • Colección de cartel Pueblos Originarios (2024) [16]
    Integrada por 16 imágenes, la colección de carteles "Pueblos Originarios" explora una amplia gama de temas. Por un lado, cuestiona prácticas como el tráfico y exhibición de su patrimonio cultural en museos europeos. Por otro, destaca elementos vitales de su presente en Costa Rica: sus saberes, lenguas, vínculo con la tierra y la naturaleza, las luchas por el territorio y sus diversas expresiones culturales. La colección también contrasta sus formas de interacción con el mundo occidental, mostrando cómo su concepción de vida sostenible y sus dinámicas comunitarias ofrecen alternativas decoloniales a retos fundamentales de nuestra época —ontológicos, epistemológicos, educativos, ambientales y socio-políticos. El objetivo último es dar visibilidad a la riqueza de estos pueblos y promover una decolonización tanto del pensamiento como de la acción.

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